Uzmanından basak şeş ‘asma bıyığı’ ve ‘hacamat’ uyarısı

-‘Asma Bıyığı’ ve ‘hacamat’ tedavileri cemaat ellerde

SAMSUN – Samsun Yetişek ve Araştırı Hastanesi’nde “sülük” ve “hacamat” tedavileri, “basak şeş” kendisine rapor edilen sağlıksız ortamlardan alınarak ehlihibre hekimler eşliğinde vatandaşlara uygulanıyor.

Samsun Yetişek ve Araştırı Hastanesi Geleneksel ve Tamamlayan Tıp Uygulamaları Merkezi’nde “sülük” ve “hacamat” tedavileri 2014’te çıkan Geleneksel ve Tamamlayan Tababet Yönetmeliği dahilinde ehlivukuf hekimler nezdinde yapılıyor. GETAT Merkezi Sorumlusu Doç. Dr. Onur Öztürk, asma bıyığı ve hacamat tedavilerini infaz etmek üzere kişinin birçok yeterliliğe ehil olması gerektiğinin altını çizdi.

“10 bin asma bıyığı içerisinden elden 15 tanesi tıbbi asma bıyığı”

Sülük tedavisi üzerine bilgi veren Doç. Dr. Itibar Öztürk, “Hirudoterapi denilen ve asma bıyığı tedavisi yerine bildik aslında arsıulusal ayrımsız tedavi yöntemidir. Benzeri tıbbi literatürde, çarkıt İngiliz kültüründe sülük eczane anlamına üstelik gelmektedir. Sülük eczanede mevcut bilcümle ilaçları bir tane aynı yapı içerisinde bulunduran mekanizmadır. Asma Bıyığı tedavisi bilcümle sülüklerle yapılamaz. Dünyada 10 bin çeşit asma bıyığı vardır ancak bunlardan elden 15 tanesi tıbbi sülüktür. Bu tıbbi sülüklerden 2 tanesi Türkiye’bile bulunmaktadır. Bunlar ‘hirudo medicinalis’ ve ‘hirudo verbana’ namına bilinmektedir. Sülük tedavisi 2014’te sâdır Anadan Görme ve Tamamlayıcı Tababet Yönetmeliği’hangi bakarak bazı durumlarda uygulanabiliyor. Hep hastalıklarda uygulanacak diye niteleyerek tıpkısı uzanım yoktur. Bunlar kronikleşmiş mafsal, kas, tendon hastalıkları türlü. Oyunbozan hastalıkları gibi. Sonra nesiç pus nakli işlenmiş hastalarımızda, o bölgenin yine kanlanması amacıyla asma bıyığı tedavisi yapılabilir. Sülük tedavisinin yapılmaması gereken ahval dahi türlü. Söz Gelimi içki sulandırıcı çare kullanan insanlarda sülük tedavisi yapılmaz. Sülüğe alın bire bir alerjisi varsa sülük tedavisi akla yatkın değildir. Hastada anemi dediğimiz kilolu tıpkısı kansızlık durumu varsa gine asma bıyığı tedavisi akla yatkın değildir. Tıbbi ve yararsız sülüklerin bakanlık musaddak ayrımsız çiftlikten edinilmesi gerekiyor. Bizim merkezimizde bunların kâffesi sağlanmış durumdadır. Asma Bıyığı tedavisini muktedir olmak amacıyla doktor yahut hekim gözetimi altında müteharrik benzeri afiyet çalışanı olmanız gerekmektedir. Tığ asistan doktorlarımız ve baş hemşirelerimiz ile beraber takım halinde çalışmaktayız. Elbette, hekim yahut hekim gözetimi altında etkin ayrımsız keyif personeli olmanız de yetmiyor. Sertifikanızın da olması gerekiyor. Bu üstelik yetmiyor. Tıpkı geleneksek ve tamamlayan tababet ünitesinde veya merkezinde çalışmanız gerekiyor. Basak altı uygulamalardan kaçınılması gerekiyor. Bizlere dışarıdan mikrop kapmış, kanama muammer kabilinden bir nice sorunlu hastalar geliyor. Tığ türkçesi o hastalarla dahi burada ilgileniyoruz” dedi.

Vücutta sülük konulmayacak yerler

Alelhusus kanserli hastalara sülük tedavisinin yapılmaması gerektiğine ilgi çekici Dr. Öztürk, “Asma Bıyığı tedavisi vücutta birçok noktaya yapılabilir. Hastalık gereksinimleri doğrultusunda birçok noktaya uygulanabilir. Tabii kim Gün Doğusu felsefesine bakarak akupunkturla ilişkili kâh noktalar vardır. O noktalara asma bıyığı tedavisi yapılması daha manalı ve altın gibi. Bunları bizim kabil şümullü ayrımsız merkezdeki hekimlerin ortak kararıyla uygulamak gerekmektedir. Sülükler bir nice bölgeye yapılmaz. Alelhusus ordubozan tedavisinin yapıldığı bölgeye sülük konmaz. Çünkü oradaki damarın iltihaplanmasına etken tür. Sülüğün özlük midesinde ve bağırsağında bulunan bire bir mikrop bizim vücudumuzda bulunmadığı amacıyla bizde enfeksiyon oluşturur. Zımnında direkt varisin konusunda koyulmaması gerekiyor. Aktif enfeksiyon olan bölgelere üstelik sülüğün konmaması gerekiyor. Amansız Hastalık hastalarına, kanserle uğraş bibi bitmeme ediyorsa sülüğün yapılmaması gerekiyor. Zira yayılma dediğimiz o kanserinde yayılmasına sebebiyet verebilir. Bunlar toplumda yapılan hatalardan biridir” diye konuştu.

Hacamat uygulamaları

GETAT’ta yapılan hacamat uygulamasına değinen Öztürk, “Hacamat dediğimiz uygulama bire bir yürek tedavisidir. Literatürde ‘cupping therapy’ adıyla bilinmektedir. Cupping therapy ikiye ayrılır. Islak ve kuru cupping denmektedir. Yani ‘dry ve wet cupping’ diye adlandırılmaktadır. ‘Wet cupping’ dediğimiz uygulama İslam kültüründe ‘hacamat’ namına isimlendirilmiştir. Aslında İslam dini ile bağdaştırılmış gözükse dahi acun genelinde ve çokça bozuk zamanlardan beri meri benzeri yöntemdir. Çin, Darı kabilinden birçok kültürde de vardır. Dünyaca adlı ikon isimler da hacamat yaptırıyorlar. 2014 yılında sâdır ‘Anadan Görme ve Mütemmim Tababet Uygulamaları Yönetmeliği’ hacamatın kronikleşmiş ağrılarda, fütur sendromunda, sarrafiye ağrılarında veya vücudun sistemini takviye etmek üzere az daha herkese yapılabilir. Yapılamayacak bazen olaylar vardır. Nezif hastalıkları olan bireylerde yahut kan sulandırıcı deva kullanan hastalarda, hacamata cebin sorun muammer hastalarda bu yöntemin kullanılması uygun değildir. Hacamatın İslami kültürde bazı hususi günlerde yapılması elan akıllıca görülmüştür. Bizim merkezimizde hacamat ile ilgilenen hekimlerimiz hastalarımızın bu ayar yargılarını gözetmektedirler. İslam dininde sünnet olan günlerde alelumum tercih edilir. Ancak bu eşya değildir. Hastanın öncelikleri üstelik göz önünde bulundurularak bu eyyam yeğleme edilebilir ama normalde gelişigüzel günde da bu kupa uygulaması yapılabilir. Arık kupa uygulamasında vücuttan koku çıkmaz. Çünkü tıpkısı ovuşturma uygulaması küçümseme konusudur ve kan dolaşımı sistemini kuvvetlendirilerek bölgedeki nefes akımının hızlandırılmasını sağlar. Ağrıyı uzaklaştırır ve o bölgenin henüz etken kullanılmasını sağlar. Islak kupada ise ara sıra beribenzer kesiler yapılır. Bu kesilerle bu arada az buçuk dem çıkartılır. Bu kesilerin birçok sunum olacağı, ne büyüklüğünde derine ineceği, nereye yapılacağı bellidir. Bunlara hacamat doktoru değişmeyen verir ve bu doğrultuda işlemler uygulanır. Hacamatın yapılması aynı asma bıyığı uygulaması sertifikalı hekimlerce veya hekimlere haremlik eden afiyet personeli vasıtasıyla ilgilendiren GETAT ünitesinde yapılması gerekmektedir. Merdiven altı uygulamalardan kaçınılması önemle arzu olunur. GETAT Merkezimizde 8-9 nüsha aplikasyon yapıyoruz. Bu uygulamalardan bazıları Karadeniz’da yemeden içmeden bizde yapılmaktadır. Sonuç dönemde talepler ekstra kalık durumdadır. Özellikle Covid-19 döneminden sonradan ozon tedavisine rica haddinden fazla fazla kalık durumdadır” ifadelerini kullandı.