Uzmanından basak şeş ‘asma bıyığı’ ve ‘hacamat’ uyarısı

-‘Asma Bıyığı’ ve ‘hacamat’ tedavileri topluluk ellerde

SAMSUN – Samsun Terbiye ve Araştırma Hastanesi’nde “sülük” ve “hacamat” tedavileri, “basak şeş” adına anlatım edilen gayrisıhhi ortamlardan alınarak ehlivukuf hekimler eşliğinde vatandaşlara uygulanıyor.

Samsun Terbiye ve Araştırma Hastanesi Anadan Görme ve Mütemmim Tababet Uygulamaları Merkezi’nde “sülük” ve “hacamat” tedavileri 2014’te çıkan Geleneksel ve Mütemmim Tıp Yönetmeliği dahilinde ehlivukuf hekimler gözetiminde yapılıyor. GETAT Merkezi Sorumlusu Doç. Dr. Itibar Öztürk, asma bıyığı ve hacamat tedavilerini infaz etmek amacıyla kişinin bir nice yeterliliğe sahip olması gerektiğinin altını çizdi.

“10 bin sülük içerisinden hoppadak 15 tanesi tıbbi asma bıyığı”

Sülük tedavisi için bilgelik veren Doç. Dr. Saygınlık Öztürk, “Hirudoterapi denilen ve asma bıyığı tedavisi namına tanıdık esasta arsıulusal benzeri otama yöntemidir. Tıpkısı tıbbi literatürde, çarkıt İngiliz kültüründe asma bıyığı eczane anlamına üstelik gelmektedir. Asma Bıyığı eczanede mevcut bilcümle ilaçları yegâne bir çatı içerisinde bulunduran mekanizmadır. Sülük tedavisi bilcümle sülüklerle yapılamaz. Dünyada 10 bin çeşit asma bıyığı vardır ancak bunlardan hemen 15 tanesi tıbbi sülüktür. Bu tıbbi sülüklerden 2 tanesi Türkiye’de bulunmaktadır. Bunlar ‘hirudo medicinalis’ ve ‘hirudo verbana’ namına bilinmektedir. Sülük tedavisi 2014’te çıkan Geleneksel ve Tamamlayan Tababet Yönetmeliği’ne bakarak kâh durumlarda uygulanabiliyor. Hep hastalıklarda uygulanacak diye niteleyerek tıpkı nitelik yoktur. Bunlar kronikleşmiş eklem, adale, tendon hastalıkları olanaklı. Varis hastalıkları kabil. Sonraları nesiç parmak nakli mamul hastalarımızda, o bölgenin tekrar kanlanması amacıyla asma bıyığı tedavisi yapılabilir. Sülük tedavisinin yapılmaması gereken hâller da gibi. Bilfarz dem sulandırıcı ilaç kullanan insanlarda asma bıyığı tedavisi yapılmaz. Sülüğe cebin benzeri alerjisi varsa sülük tedavisi uygun değildir. Hastada anemi dediğimiz aheste benzeri kansızlık durumu varsa yeniden sülük tedavisi akla yatkın değildir. Tıbbi ve steril sülüklerin vekâlet musaddak ayrımsız çiftlikten edinilmesi gerekiyor. Bizim merkezimizde bunların hepsi sağlanmış durumdadır. Sülük tedavisini muktedir olmak üzere hekim yahut hekim gözetimi altında müteharrik ayrımsız afiyet çalışanı olmanız gerekmektedir. Tığ asistan doktorlarımız ve kelle hemşirelerimiz ile bu arada takım halinde çalışmaktayız. Tabii, hekim veya hekim gözetimi altında etkin tıpkı esenlik personeli olmanız de yetmiyor. Sertifikanızın da olması gerekiyor. Bu bile yetmiyor. Tıpkı geleneksek ve tamamlayıcı tababet ünitesinde veya merkezinde çalışmanız gerekiyor. Merdiven altı uygulamalardan kaçınılması gerekiyor. Bizlere dışarıdan mikrop kapmış, nezif yaşamış gibi birçok problemli hastalar geliyor. Biz düpedüz o hastalarla birlikte burada ilgileniyoruz” dedi.

Vücutta asma bıyığı konulmayacak yerler

Alelhusus kanserli hastalara asma bıyığı tedavisinin yapılmaması gerektiğine özen çekici Dr. Öztürk, “Sülük tedavisi vücutta birçok noktaya yapılabilir. Hastalık gereksinimleri doğrultusunda birçok noktaya uygulanabilir. Tabii kim Gün Doğusu felsefesine göre akupunkturla ilişkili ara sıra noktalar vardır. O noktalara asma bıyığı tedavisi yapılması elan manalı ve altın benzer. Bunları bizim kabil şümullü benzeri merkezdeki hekimlerin eş kararıyla uygulamak gerekmektedir. Sülükler birçok bölgeye yapılmaz. Hele varis tedavisinin yapıldığı bölgeye sülük konmaz. Çünkü oradaki damarın iltihaplanmasına etken olanaklı. Sülüğün zat midesinde ve bağırsağında kâin ayrımsız mikrop bizim vücudumuzda bulunmadığı üzere bizde enfeksiyon oluşturur. Nedeniyle doğrudan varisin üzerine koyulmaması gerekiyor. Hareketli enfeksiyon olan bölgelere üstelik sülüğün konmaması gerekiyor. Amansız Hastalık hastalarına, kanserle uğraş hala bitmeme ediyorsa sülüğün yapılmaması gerekiyor. Çünkü metastaz dediğimiz o kanserinde yayılmasına sebebiyet verebilir. Bunlar toplumda yapılan hatalardan biridir” diye konuştu.

Hacamat uygulamaları

GETAT’ta yapılan hacamat uygulamasına değinen Öztürk, “Hacamat dediğimiz aplikasyon tıpkısı kupa tedavisidir. Literatürde ‘cupping therapy’ adıyla bilinmektedir. Cupping therapy ikiye ayrılır. Islak ve zayıf cupping denmektedir. Yani ‘dry ve wet cupping’ diyerek adlandırılmaktadır. ‘Wet cupping’ dediğimiz aplikasyon İslam kültüründe ‘hacamat’ kendisine isimlendirilmiştir. Esasta İslam dini ile bağdaştırılmış gözükse de acun genelinde ve çok çarkıt zamanlardan beri uygulanan tıpkısı yöntemdir. Çin, Akdarı kabilinden birçok kültürde birlikte vardır. Dünyaca adlı ikon adlar da hacamat yaptırıyorlar. 2014 yılında çıkan ‘Anadan Görme ve Tamamlayıcı Tıp Uygulamaları Yönetmeliği’ hacamatın kronikleşmiş ağrılarda, fütur sendromunda, mir ağrılarında yahut vücudun sistemini takviye etmek için az daha herkese yapılabilir. Yapılamayacak kâh ahval vardır. Nezif hastalıkları olan bireylerde veya nefes sulandırıcı tılsım kullanan hastalarda, hacamata karşı mesele muammer hastalarda bu yöntemin kullanılması makul değildir. Hacamatın İslami kültürde ara sıra özel günlerde yapılması daha makul görülmüştür. Bizim merkezimizde hacamat ile ilgilenen hekimlerimiz hastalarımızın bu derece yargılarını gözetmektedirler. İslam dininde sünnet olan günlerde alelumum yeğleme edilir. Fakat bu şart değildir. Hastanın öncelikleri birlikte göz önünde bulundurularak bu günler yeğleme edilebilir ama normalde gelişigüzel günde üstelik bu kupa uygulaması yapılabilir. Kuru yürek uygulamasında vücuttan çağ sokak. Zira tıpkısı ovuşturma uygulaması saraka konusudur ve deveran sistemini kuvvetlendirilerek bölgedeki içki akımının hızlandırılmasını sağlar. Ağrıyı uzaklaştırır ve o bölgenin henüz çalışkan kullanılmasını sağlar. Islak kupada ise ara sıra süfli kesiler yapılır. Bu kesilerle bu arada az buçuk dem çıkartılır. Bu kesilerin kaç şerha olacağı, hangi kadar derine ineceği, nereye yapılacağı bellidir. Bunlara hacamat doktoru karar verir ve bu doğrultuda amal uygulanır. Hacamatın yapılması bire bir sülük uygulaması sertifikalı hekimlerce yahut hekimlere zevcelik eden sağlık personeli tarafından ilgilendiren GETAT ünitesinde yapılması gerekmektedir. Merdiven altı uygulamalardan kaçınılması önemle dilek olunur. GETAT Merkezimizde 8-9 sayı uygulama yapıyoruz. Bu uygulamalardan bazıları Karadeniz’dahi yalnız bizde yapılmaktadır. Son dönemde talepler ekstra artmış durumdadır. Özellikle Covid-19 döneminden sonradan ozon tedavisine dilek çok fazla kalık durumdadır” ifadelerini kullandı.